Autoconvocatoria

Autoconvocatoria. Venezolanos crean dispositivos de lucha democráticas, para salirle al paso a las restricciones de la Libertad de Expresión. El Gobierno de corte comunista ha creado un cerco ante los medios de comunicación social, impidiendo la protesta, denuncia, la crítica. Internet como nuevo medio de comunicación social, pone al servicio vías innovadoras para el uso de la libertad de expresión. Así es que la gente que ejerce critica contra 15 años de Gobierno que juega a la ruina de los venezolanos. Esta gente consiguió en Twitter una manera de autoconcovarse para ejercer el derecho a la protesta. El Dispositivo de autoconvocatoria se realiza a modo de piloto el sábado 9 de noviembre 2013, con la técnica de etiqueta en Twitter: #9N. #9Noviembre. #Autoconvocados. #9NCaracas. Aquí fotos de la autoconvocatoria en Plaza Venezuela, Caracas.

Préstame Tú Bolígrafo

Préstame tú bolígrafo

Por: Yoel Caigua

La cotidianidad genera enseñanzas que pasan desapercibidas. Lo inevitable es que la cotidianidad es tan recurrente, tan repetitiva, que se hace ineludible a quien se dedica al pensamiento, a la filosofía, a la percepción. Y paradójicamente la cotidianidad usa la repetición, la reiteración, lo frecuente como camuflaje de las enseñanzas.

Solicitar un bolígrafo prestado en Venezuela es una cotidianidad, que se hace invisible al colectivo por su repetición, recurrencia, reiteración. Cuando digo en Venezuela, es porque me tomé el tiempo necesario para ver si esta costumbre se extiende en otros países, en otras sociedades.

Pues no. En otras sociedades, en otros países que colindan con nuestra cultura, con nuestra historia, con nuestros antepasados. En España, Italia, Portugal no se practica el comodín “Préstame tu Bolígrafo”. Al contrario la escena de usar un bolígrafo, es una gran oportunidad para lucir una excelente mercancía; El Bolígrafo de su propiedad. Usar un bolígrafo en esos países, es el momento para lucir un producto de buena marca. También momento para exhibir una rúbrica, una caligrafía elegante. Para alardear de poseer varios modelos, varios colores. Para fungir de intelectual, de ilustrado.

Incluyo aquí una escena de Película de Hollywood titulada La Lista. La protagoniza un reconocido actor estadounidense. En la escena, un Ejecutivo vive una mala racha en su trabajo. Para evadir la presión del estrés, el Ejecutivo entra a un Bar algo solitario y empieza a tomar licor y conversa con un extraño. Al contar su situación al extraño, éste le dice que le diga los nombres de cinco personas que le han causado problemas. Mientras el extraño le hace la propuesta, al mismo tiempo saca de su chaqueta un taco de papel y un costoso bolígrafo. Y le dice que asesinará a esas personas que le han causado daño. El ejecutivo no duda que se trata de una broma. Pero al día siguiente, aparecen muertas personas que el Ejecutivo le mencionó al extraño, y allí la trama.

El caso es, que esa trama de la película no se podría producir en Venezuela. No porque aquí no haya asesinos. Sino que, es bien difícil imaginar la escena donde un venezolano en un bar saque un bolígrafo de su chaqueta y para lujo también saque un taco de papel. Sin embargo, esa escena es de natural cotidianidad en Estados Unidos.

Aquí la cotidianidad invisible es: Préstame tu bolígrafo. Alguien llega a un Banco a cobrar un cheque de un millón de bolívares, y para nada le tiembla la voz en pedirle un bolígrafo prestado al primer cristiano que vea. Un ejecutivo entra a un Banco a realizar un deposito, con gran elegancia coloca su maletín, saca su teléfono bien caro y aquí la cotidianidad; “préstame tu bolígrafo”. En casa se atiende el teléfono y si hay que realizar alguna anotación mientras se habla, hay que recorrer toda la casa y en los sitios más recóndito para conseguir un bolígrafo. Finalmente las anotaciones caseras, siempre son en lápices de color, lápices para colorear, de algún hijo, hermano, etc.

En las oficinas de trabajo, el uso de “préstame tu bolígrafo” continua aberrante. Es que mi bolígrafo me lo robaron. Préstame tu bolígrafo solo un momentico. Préstame tu bolígrafo que el mío lo preste y no me lo devolvieron. Es la cotidianidad eterna, imperceptible, invisible, pero constante, inquietante, conflictiva.

Cuando asistimos al análisis del comportamiento del venezolano, nos encontramos rápidamente con “La viveza criolla”. Y eso de “préstame tu bolígrafo” se conecta bastante con ese concepto de la Viveza Criolla. Esta actitud vivaracha que asumen personas, para uso de los utensilios de los demás, de las condiciones de los demás. Cuando se mete la lupa a esas personas, que repetitivamente dicen “préstame tu bolígrafo”. Por casualidad es la misma persona que busca colarse en las largas colas, que hacemos por todo en este País. También ves a esas personas lanzando basura en cualquier lugar. Y así, se consigue una larga lista de acciones vivarachas en este tipo de venezolanos. Pero la situación de “Préstame tu bolígrafo” en Venezuela es una pandemia en modo expandido.

Pero quiero creer que los venezolanos que utilizan “préstame tu bolígrafo”, son aquellos, víctimas de la cotidianidad inconsciente. Pues, un bolígrafo es el producto que más abastece el mercado en el país, y se encuentra en todos los modelos, todos los precios.

Cèsar Cedeño

Biografia
Por: Yoel Caigua

 César Gregorio Cedeño Olivo ( (*) Puerto Cabello, Estado Carabobo, Venezuela 12/03/1937- (+) Caracas- Venezuela  05/09/2011).  Reconocido dirigente en el Movimiento Sindical Venezolano. Líder sindical que logró connotado reconocimiento de la Confederación de Trabajadores de Venezuela, institución conocida en sus siglas C.T.V.  En oportunidades, llegó ser encargado de la Presidencia de esta máxima institución sindical.

Fue Presidente de la Federación Unificada de Trabajadores del Distrito Federal y Estado Miranda; F.U.T, desde los años 90´.

Como líder sindical, siendo Presidente de la FUT y Miembro Ejecutivo de la CTV,  estuvo  bajo su responsabilidad la organización del  Día Internacional del Trabajador. Evento magno donde se convocan a los trabajadores venezolanos, para concentrarse en Caracas en conmemoración a las luchas y conquistas laborales. Y solicitar ante los patronos, mejoras salariales en concordancia con la actualidad de la economía del país y la calidad de vida de los trabajadores.

Además de ser líder, dirigente sindical, César Cedeño estuvo siempre vinculado al Partido Político Acción Democrática. Su participación en la Política fue para incorporar el sindicalismo a la vida democrática de Venezuela. 

En 1980 es electo por  los trabajadores como Miembro del Comité Ejecutivo de la FUT, para el cargo de Contratación y Conflicto. El cual desempeñó satisfactoriamente hasta llegar al cargo de Secretario.

César Cedeño en su trayectoria promovió el Sindicalismo hacia las comunidades, auspiciando la organización en los trabajadores de la economía informal. En este ámbito se creó el  Sindicato de Vendedores de Perros Calientes así como de Kiosqueros. Siempre estuvo dispuesto a la defensa laboral de los trabajadores sin intereses personales.

Fue instructor de la Escuela de Capacitación Sindical “Luis Tovar” en Caracas, a   través de la cual fue maestro de las  nuevas generaciones de dirigentes sindicales.

Impulsó el reconocimiento de leyes por parte del  Estado. Las mismas mediante la firma de contrataciones colectivas  favorecieron las condiciones de vida de la Clase Trabajadora Venezolana.

Dirigió con éxito grandes concentraciones y marchas en defensa de los intereses colectivos de los trabajadores sin distingo alguno. Ejemplo de ello, fue su participación activa en el Paro General de Trabajadores  en la ciudad capital durante la presidencia de Jaime Lusinchi en 1986.

Defensor ferviente de las prestaciones sociales y su retroactividad. De allí su activa participación en la marcha por la defensa de las Prestaciones Sociales.

Sus inicios en la dirigencia sindical venezolana comienzan con su incursión en la industria del calzado. Laboró en la Empresa “Condesa Ana” como costurero. Con el transcurrir del tiempo y ante las injusticias hacia los obreros en el ambiente de trabajo, fue electo delegado demostrando un fuerte liderazgo. Pasado un año, mediante proceso electoral en el Sindicato de Calzados, Pieles y sus Similares del Distrito Federal y Estado Miranda, obtuvo el cargo de Secretario de Tribunal Disciplinario.

Trabajó también en “Calzados Tropicana”, “Astor Shoes” entre otros. En los años 60 con  plena juventud y mostrado su ferviente lucha ante las desigualdades sociales, asumió el gran reto de la célebre “Huelga de los Trabajadores de la Empresa UNIROYAL” fabricantes de calzados Keds. Esta huelga duró 90 días, con acciones de calles y cierres de la Av. San Martin(Caracas).  En su lucha promovió, en esa época acciones para la defensa de los trabajadores  en la Empresas REX.

Constructor de diálogos sociales y demócrata por naturaleza. En sus últimos años de vida fue  bastante crítico del gobierno de Hugo Rafael Chávez Frías. 

En lo Personal

Su activismo sindical  lo  alimentó con su admiración por Simón Bolívar. Del cual coleccionó varias obras; como libros y retratos.  

César Cedeño, realizó una considerable recopilación de datos históricos y crónicas de las esquinas de Caracas. Cuidad donde vivió siempre, a pesar de haber nacido en el Estado Carabobo. En tal sentido, se convirtió en un Personaje de la “Caracas comentada y vivencial.”

Admirador de la música de: Bobby Capó, Daniel Santos,  Billo´s Caracas Boys, Alfredo Sadel, Barbarito Diez, Pedro Infante, Jorge Negrete, Carlos Gardel, entre otros.

Para  quienes lo conocieron, nunca olvidaran su frase emblemática: “Si yo fuera tú no hiciera eso, pero si es tu decisión te la respeto”

Su Familia

César Cedeño. Nació dentro de una humilde familia y desde muy temprana edad, junto a su madre asumió responsabilidades para la manutención  del hogar. Ello impidió la posibilidad de realizar estudios. Siendo niño, entre tantos oficios se dedicó a la venta de periódicos. Labor que le abrió su pasión por la lectura y aprender más sobre la vida, convirtiéndose en un autodidacta por excelencia. Sus padres: (+) Elena de Cedeño y (+)Juan Cedeño. Hermanos: (+)Juan, Gladys, Beatriz, German, (+)Mireya y Lizeta. Esposa: Ana Teresa Cardona. Hijos: Ysabel, Irama, Cecilia, Cesar Augusto, Julio Cesar, Simón Antonio, Augusto,  Maura y Cesar Gregorio.

Baile del Mono 2011 Caicara. Monagas. Venezuela

Baile del Mono. Se realiza el 28 de diciembre, en la localidad de Caicara, Estado Monagas, Venezuela. Es la Mayor expresión folklorica de Venezuela. Por congregar al menos 30 mil personas en un mismo lugar. Donde bailan y se echan pintura.

TV en Venezuela, contraste con otros países; EE.UU

Por: Yoel Caigua
(Fragmentos de mi libro por publicar. O Actualmente en el congelador)
Publicación exclusiva para el blog Caigua Consultores.
Periodismo Profesional Independiente


Capítulo III
TV en Venezuela contraste con otros países: EE.UU

El país líder en TV, USA, vivía un desarrollo social televisivo que era ignorado a adrede por las TV nacionales. En el marco del entretenimiento, la TV nacional entró en la monotonía de la novela. En los casos mejores, un programa de humor a la semana combinado con la excelente rumba de fin de semana, llamada Sábado Sensacional. Un show real en vivo, que buscaba la mejor técnica de espectáculo para lograr el raiting ante más nada. Puesto que en Venezuela, no existía otra televisora que cubriera ese rubro y además tuviera tal cobertura en señal abierta.

Sábado Sensacional se puede considerar como el espacio televisivo que lograba una producción, en su estilo y su público, de un nivel competitivo en concordancia, con los standares de espectáculos televisivos en el mundo para entonces. La gente al parecer esperaba el día sábado, para verdaderamente ver algo nuevo que lo conectara con el mundo. Aunque sea en materia de espectáculo. Una televisión hemipléjica desde los demás rubros; conocimiento, enseñanza, educación, información, opinión, deporte, cultura, política, ciencia, tecnología.

Mientras Estados Unidos enfocó con buen nivel, los temas que las televisoras venezolanas omitieron siempre. Solo en el rubro deporte, Estados Unidos desarrolló una gamma mediática, que iban más allá de la producción de programas deportivos. Creando canales de TV exclusivos para deportes y aplicando los principios de TV al deporte de manera exclusiva.

Esto permitió que el pueblo se educara en deporte, con valores y respetos. También pudiera entretenerse y hasta hacer programas de humor del deporte. Hoy día no solamente hay bastantes programas deportivos y canales de TV en este tema. Sino que el desarrollo ha pasado al punto de expandirse mediáticamente en las disciplinas deportivas. Entonces surgieron producciones deportivas exclusivas de disciplinas. Programas solo de beisbol, 100% programación de Beisbol. Aplicando todos los atributos del principio de la comunicación social televisiva, solo a una disciplina deportiva en específico.

Formar al pueblo en cuanto al beisbol; educarlo, entretenerlos, informarlo, hacerlo critico y comentarista de esta disciplina. Hoy por hoy, hay muchas disciplinas deportivas que cuentan con un legitimado espectro mediático con vida propia.

El Golf, el básquet, Futbol americano, automovilismo, Motociclismo, ciclismo, atletismo, boxeo, natación, hipismo. Todo esto ha ocurrido en paralelo al desarrollo tecnológico de la televisión. Donde Venezuela se ha mantenido autoexcluida. Sin embargo, al pueblo venezolano se la ha mantenido aislado en la Novela.

No solamente Estado Unidos ha crecido de manera gigantesca el espectro mediático en cuanto al deporte. Tema que he tratado como ejemplo, de lo que ha pasado en los demás campos de la comunicación social, con respecto a la aplicación de las técnicas de la comunicación social y en especifico en la televisión.

En cuanto al área de la ciencia y la tecnología, esto no envidia en nada al desarrollo mediático del deporte en Estados Unidos. Es importante la calidad de las producciones televisivas que se realizan sobre materia científica, la cual se expande en viajes espaciales, estudios de los astros y el espacio. Creando formatos documentales que nada difícil tiene, en manera de educación y producción. Digo esto para aquellos que excusan, que son programas que solo puede hacer Discovery Channel. Considero que hacer una novela es más costoso que producir un documental sobre el planeta Marte. En lo que tampoco es excusa, que hay que vivir cerca de la NASA para poder trabajar ese tema en TV. Sigo insistiendo que mucho mas difícil es hacer novelas y sin embargo la hacemos a la gana, sin importar locaciones.

Todos los aspectos del vivir humano y del planeta han sido envueltos en la TV, logrando galaxias de medios en cuanto al espectro e industria comunicacional se refiere. Es en tiempos actuales en Venezuela se podría llamar una verdadera responsabilidad social.

La justificación traída por los pelos de los declarantes defensores de TV en Venezuela, claman una estética latinoamericana que se producía de manera mágica; “nuestras novelas son el Hollywood de latino América”. Vaya justificación, eso me sonó a los comunistas intelectuales, que justifican a los movimientos guerrilleros en países capitalistas.

Hollywood produce Cine no TV. Las novelas de los años 70 y 80 si pudieron entrar en esta comparación. Las productoras de TV en USA enfocaron sus trabajos en la responsabilidad social, en función de formar al pueblo en la realidad que enfrentan en el día a día, logrando crear anticuerpos para proteger los valores universales del hombre; la vida, el respeto , el amor al prójimo, la honestidad, la amistad, el patriotismo.
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Importancia de los Medios en la Política

Por: Yoel Caigua
(Fragmentos de mi libro por publicar. O Actualmente en el congelador)
Publicación exclusiva para el blog Caigua Consultores.
Periodismo Profesional Independiente


Capítulo II:
Importancia de los Medios de Comunicación Social en la política

Existencia de los Medios

Una profesora empezó la clase preguntando para qué sirven los medios de comunicación social. La lluvia de respuestas no se dejó esperar. Luego se dispersa en un murmullo que se desvanece en comentarios aislados por grupos de alumnos de periodismo.

Desvanecido el murmullo la profesora sin mutarse por las respuestas, comentarios, intervenciones y susurro de los alumnos. Entonces surge otra pregunta de la docente ¿son indispensables los medios de comunicación social en la sociedad? Se desata otra tormenta de respuestas, intervenciones, comentarios, reflexiones. La profesora se mantiene inmune a las participaciones estudiantiles. Todo parece indicar que ninguna intervención satisfacía la pregunta de la docente.

Con frialdad vuelve otra pregunta: ¿Por qué creen ustedes que existan los medios de comunicación social o por qué surgen en la sociedad, cuál es la necesidad social de su existencia? Vuelve otra marea de respuestas que nada cambian la frialdad de la profesora.

Lo que puedo responder es que la comunicación social sirve de arena fértil; para que un Estado mantenga la democracia. Pues, pensé que las preguntas de la profesora estaba matizada en cuanto a la libertad de expresión, como derecho humano universal.

Tiempo después pienso en las preguntas de esa clase, y si, ya entiendo o descubro otras ideas entre líneas. Es que las preguntas estaban orientadas en decir, que la sociedad se puede llevar a cabo sin libertad de expresión, ésta como un derecho suprimible.

Hay quienes piensan que la comunicación social para el Estado solo es cuestión de estética y puede ser prescindible. O en el mejor de los casos la comunicación social cuando exista debe ser absolutamente controlada por el Estado. Aquí no hay pensamientos democráticos. En los países con estados autoritarios solo se emula es un periodismo institucional, orientado a moldear la imagen del Estado en cuanto a su visión Internacional. Tal son los casos de Cuba, China, Corea del Norte. En estos Estados no se puede ser profesional del periodismo, pues es un derecho que solo ejerce el Estado. Montar una emisora de radio, un canal de televisión, un periódico con línea editorial particular, no existe tal posibilidad.

Solo en los Estados Democráticos es posible hablar de Comunicación Social; como una profesión, un trabajo, una empresa, un talento. Son las esferas que proliferan en la democracia. Creando felicidad, prosperidad, futuro, ilusión, emociones, mercado, economía. Creando Patria, Nación, Repúblicas prósperas.

Por buena suerte de la comunicación social, existen más países democráticos que autoritarios. Es por ello que debemos preocuparnos por capitalizar moralmente nuestra profesión, reclamando espacios de decisión en los organismos y organizaciones que podrían cambiar la vida de un país.

No obstante las democracias son muy vulnerables en cuanto a la materia de Comunicación social. Pareciera que no existe estatus contundentes que respaldan el rubro comunicacional más allá de la libertad de expresión, la cual siempre tiende a ser condicionada.

Lo que me informa la investigación para este trabajo. Es que en la mayoría de los Estados Democráticos se deslindan del aparataje de la comunicación social, dejando que este rubro sea explotado económicamente por el sector privado. Esta situación tornaría atentar contra el mismo Estado, contra el ciudadano común desbordando en un autoritarismo privado del mundo mediático. Aquí un escenario de anarquía, extorsión y chantaje con sesgo hacia lo privado, deslastrándose del concepto de la susceptibilidad social. Vuelven las palabras de Karl Poperl; “la democracia es tan frágil que hasta un antidemocrático podría llegar al poder. Para luego instaurar un gobierno de tiranía”.

#Periodistas en concierto. Dia de la Prensa Libre

Concierto Armonía por la Hermandad Material exclusivo Periodistas venezolanos interpretan temas musicales, conmemorando el Día Internacional de la Prensa Libre. Homenaje a Daniel Pearl, asesinado el año 2002 mientras realizaba su trabajo en Pakistan. El homenaje se hizo extensivo a periodistas venezolanos, que han sido muertos en cumplimiento de la noble labor de informar.

Evento organizado por el Colegio Nacional de Periodistas #CNP